A dialética da miséria entre Baião e Mocajuba

O camarada Gerson Nogueira é de Baião e eu sou de Mocajuba. São duas belas cidades avizinhadas. Na carona da dialética de Heráclito, o rio é o luminoso Tocantins e nossas mutações de ideais não são ortodoxas.

Mesmo sendo botafoguense, Gerson diz que não nasceu pra sofrer e eu bicolor duvido dos determinismos históricos. Digo isso porque colocaram que nas mentes tocantinas que Baião e Mocajuba vivem em bangue-bangue e vão in aeternum viver na miséria. Aleivosia. Foi quando o Gerson disse: “Duvide das frases feitas, das idéias prontas, dos preconceitos. Esse tipo de coisas massifica mentiras e sustenta equívocos históricos”.
Por exemplo, todos dizem que homens mocajubenses traem suas mulheres. E que mulheres baionenses são fofoqueiras. Mas há muitos homens que não traem e muitas mulheres não são adeptas dessa prática. E há homens cujas línguas não cabem dentro da boca, enquanto que há mulheres discretas, cujas palavras só lançam ao vento quando acham mais adequado.
Mas vou discorrer sobre o exemplo principal: é o de que algumas coisas são assim mesmo. No caso: a pobreza de Baião e Mocajuba, se é grande demais, se é assim mesmo, então nada que fizermos contra ela surtirá efeito. Isso não é verdade. Cada qual pode fazer um pouco. Entendo que o tempo histórico é diferente. O que as elites de nossas cidades disseram e o modo como agiram não são leis absolutas. Aí surge a pergunta que não quer calar: Baião e Mocajuba vão ficar eternamente na miséria?
Concordo com o Gerson que Baião e Mocajuba têm situações submissas diante da realidade, que também nos faz vítimas do sistema capitalista e que impõe diariamente suas ferraduras sobre nossas costas e nos faz correr. Na dita anestesia de Baião e de Mocajuba, vamos conduzindo a vida, embriagados em conceitos que nossos pais nos repassaram, às vezes achando que o certo é assim mesmo e que quebrar aquilo tudo de paradigmas poderia gerar uma situação de desonra. Ainda hoje prevalece a hipocrisia que nos imobiliza e impede de derrubar máscaras e sermos apenas, simplesmente, o que somos. Somos criados, pelo menos na classe média, para estudar, crescer, namorar, casar, ter filhos, uma casa, um carro, algum dinheiro para viagem. Envolvidos nestas metas nos esquecemos de uma coisinha muito importante: o outro. Ricos são criados para um pouco mais que isso. Os pobres, para nada. Aí eu e o Gerson lembramos novamente da dialética da miséria entre Baião e Mocajuba e perguntamos: como ajudar as nossas cidades? Acredito que devamos ininterruptamente questionar nossa miséria e dizer que não podemos ser vocacionados à indigência econômica e social.

O exercício do questionamento, para quem o faz, ainda tem um preço. Mas vale pagar. Se expor, ter idéias, defendê-las, mesmo diante do medo do histriônico. Por isso, vamos questionar sempre a miséria que reina em Baião e Mocajuba porque essa cantilena sempre beneficiou uma elite e alijou um povo cabloco trabalhador e venturoso.